Boudicca est un roman de Jean-Laurent Del Socorro, paru en 2017 chez ActuSF puis réédité chez Albin Michel Imaginaire en 2025. C’est un roman historique, avec quelques touches de fantasy épique, centré sur la figure de Boudicca, reine des Icènes, qui mena une révolte majeure contre l’occupation romaine de la Bretagne au Ier siècle après J.-C. Cher Astérix, vous n’avez pas le monopole de la résistance à l’envahisseur romain !
« Mentir aux autres, ce n’est pas un problème. Mais se mentir à soi-même, c’est vouloir faire d’une illusion sa propre réalité.»
L’histoire
Angleterre, 1 an après la conquête de la Gaule, l’Empire romain entend se rendre maître de l’île de Bretagne. Pourtant, la révolte gronde parmi les Celtes, avec à leur tête Boudicca, la chef du clan icène. Qui est cette reine qui va raser Londres et faire trembler l’empire des aigles jusqu’à Rome ?
De la brutalité de l’Empire romain…
Jean-Laurent Del Socorro déploie dans Boudicca une écriture à la fois dure épousant la brutalité du contexte historique sans jamais la lisser. Dans un style direct, ou parfois frontal, il décrit habilement la violence de la domination romaine sur les Bretons. Rome n’apparaît pas seulement comme une puissance militaire, mais comme une machine d’oppression usant d’humiliation, de dépossession et effaçant les cultures locales. L’auteur n’épargne aucun détail, accrochez-vous.
La conquête de la Bretagne n’est pas « héroïsée » ; elle est montrée dans sa crudité administrative, à travers le pillage des terres, la négation des traditions et l’usage méthodique de la terreur. Cette approche donne au roman une densité politique forte : la violence n’est pas un décor, elle est le moteur du récit, un état permanent qui façonne les corps et les esprits. En ancrant son œuvre dans une expérience vécue de la domination, l’auteur refuse la distance confortable de l’histoire officielle et restitue, au contraire, ce que signifie être soumis à un empire.
À la naissance d’une révolte
De cette violence naît la révolte, non comme un sursaut abstrait, mais comme un processus lent et irréversible, incarné par la figure de Boudicca. Le roman montre comment une femme, d’abord reine et alliée contrainte de Rome, devient le cœur battant d’une insurrection collective. La révolte ne relève pas seulement de la vengeance, elle devient un acte politique, une reprise de pouvoir face à un système qui nie toute légitimité aux dominés et plus encore aux femmes. Boudicca est une figure féminine forte, non parce qu’elle imiterait les codes masculins de la guerre, mais parce qu’elle impose une autre manière de faire autorité, fondée sur la mémoire, la colère et la parole. En ce sens, le roman peut se lire comme profondément féministe : il affirme la capacité d’une femme à incarner la résistance, à fédérer un peuple et à inscrire son combat dans l’histoire, malgré l’effacement auquel la condamnent les récits impériaux. La naissance de la révolte est ainsi aussi celle d’un mythe, construit contre l’oubli et contre la domination.
Le roman ne se limite pas à un constat historique : il célèbre aussi la force de la révolte, incarnée par une figure féminine qui refuse de subir l’injustice et qui transforme sa colère en action politique. À travers Boudicca, Del Socorro montre que la résistance est à la fois personnelle et collective, et que les mythes naissent souvent de l’expérience directe de l’injustice.
Les Mille Mondes 